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Mar di pietra
Popolare le aree interne dell’Appennino Centrale dopo il terremoto, equivale a scegliere di adeguare la propria vita a misure difformi, significa predisporre una reazione su territori maltrattati e malpensati, sbattere con istituzioni e servizi negati, infranti, sfibrati.
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Le terre di tutti
LE TERRE DI TUTTIComunanze agrarie come fattore di rigenerazione sociale sul fronte del sismatesto di Antonio Secondo illustrazioni di Giacomo Silva Se c’è una cosa che da abruzzese ho imparato nel 2009 è che un terremoto, subito dopo un fenomeno geologico, è anzitutto un esperimento sociale. La prima parola ad emergere dalle macerie di un sisma è…
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La tempesta | Illustreat/ Invizin. Un’intervista a Hilary Binder
English version below Singer e songwriter, punkrocker, rivoltosa, ha viaggiato per il mondo con la sua musica assaggiando sapori provenienti da luoghi diversi, interessanti, per lei vegetariana per la maggior parte della vita e che, per anni, in cucina ha assecondato questa scelta. Attraverso Illustreat ha deciso di condividere ricette, metodi, prima di tutto alla piccola…
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Di Arturo e altre storie: cronache dalle contrade d’Abruzzo in quarantena
di Antonio Secondo, da Gotico Abruzzese L’audio di questa lettura è stato registrato da Antonio Secondo il 12 Apile 2020.Suoni e musiche sono di Vorinc: [su_audio url=”https://laterratrematest.tracciabi.li/files/2020/04/ANTONOSECONDO.mp3″ width=”500px”] “Siccome – ripeto – sono ambizioso,volevo girar tutto il mondo e,giunto nei siti più lontani,voltarmi e dire alla presenza di tutti:“Non avete mai sentito nominare quei quattro…
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Fiera della NeoRuralità 2020.
Vi invitiamo a seguire e sostenere questo appuntamento annuale che nel 2020 compirà ben 10 anni ed ha intenzione di festeggiarli al meglio.Torna la FIERA della NeoRuralità – Scambio Semi, 2020.Antonio Secondo anima di Gotico Abruzzese ne aveva raccontato sulle pagine de L’Almanacco de La Terra Trema qualche tempo fa. Qui il link a Quotidiano…
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Il sasso di Concetta
Concetta è una donna straordinaria, contadina, sciamana, custode di un patrimonio immenso di cui non si rende conto: quello dell’agricoltura primitiva concepita su semplici livelli, l’uomo/la donna e la terra